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created by Jairo Marcos Restrepo
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San José de Apartadó: Proyecto de Comercialización
Proyecto de Comercialización de 2004
PROYECTO DE COMERCIALIZACION
La Comunidad de Paz de San José de Apartadó en su proceso, que lleva ya casi ocho años, ha intentado buscar y desarrollar un caminar comunitario que tienen como objetivo poder crear un tejido social en medio de la guerra.
Esta decisión que ha implicado tomar rumbos de solidaridad, trabajo comunitario y trabajo en grupos, ayuda mutua y economía solidaria, nos ha permitido sobrevivir y esencialmente resistirle a la muerte; hemos creado un espacio donde crece el verdor fresco de la vida junto con la hermosa naturaleza que tenemos y que cultivamos diariamente.
Por ello nos horrorizamos y pedimos la solidaridad de la historia y del mundo ante el horror al que día a día nos quieren someter a través de la muerte. Esta condena que quieren imponernos ha pasado por retenes militares y paramilitares, donde asesinan a miembros de nuestra comunidad, bloqueos de la alimentación que traemos para el sustento de nuestras familias, quema y saqueo de nuestras cosechas, nuestras casas, terror diario cuando perturban noche a noche nuestro sueño con disparos y las continuas amenazas de que nos asesinarán así como 106 miembros de nuestra comunidad ya han sido asesinados.
Estos asesinos nos han dejado tumbas, huérfanos, viudas, desolación, sin embargo no han podido quemar ni asesinar nuestra esperanza, nuestra decisión de autonomía y lucha por la vida que mantenemos resistiendo en cada momento. Los fusiles que nos disparan han pretendido sembrar silencio pero no han podido callar el grito de autonomía y de apoyo de la historia y de la humanidad.
Este grito doloroso, de esperanza, de resistencia, de alegría, de tristeza, del caminar que hace toda la comunidad, está acompañado por la hermandad de la humanidad, por el apoyo de tantos que sienten y que viven junto a nosotros y nos brindan su apoyo y acompañamiento.
Para nosotros como comunidad ha sido un apoyo concreto e histórico la hermandad internacional; su caminar junto a nosotros nos da ánimo para continuar y por ello sabemos que cuando corremos atemorizados por las balas asesinas ustedes corren, cuando asesinan a alguno de nuestra comunidad sabemos que la humanidad llora con nosotros, sabemos que gozan con nuestra dichas y esperanzas, por ello no nos sentirnos solos y mantenemos el ánimo para el camino duro.
Para la comunidad ha sido muy gratificante y de gran importancia el poder contar con el apoyo internacional y el que sus miembros hayan decidido apostarle a esto que vive la comunidad que es crear alternativas en medio de la guerra, desde opciones de solidaridad, de comunidad, de justicia social, de no impunidad, de una paz que no se defina por las tumbas ni el miedo de las balas, sino una paz fruto de la igualdad económica, social y educativa a la que tenemos derecho.
Es desde esa confianza de apoyo, que de nuevo acudimos a ustedes para presentar este proyecto de apoyo político y económico-comercialización, creemos que estos dos estandartes que hemos buscado durante años nos permiten solidificar nuestro proceso ante los actores armados.
Venimos trabajando desde hace años por consolidar un proceso económico que nos permita mantener la resistencia, pero creemos en una economía en solidaridad. Por ello el trabajo es una acción de dignidad que es esencial en nuestras vidas y por ello es comunitario. Creemos que el apoyo económico va unido al apoyo político no sólo por la subsistencia sino porque creemos que si existe una comercialización de nuestros productos tratados orgánicamente existirá un apoyo del que los consuma y esto es un apoyo político a nuestro proceso en el esfuerzo conjunto de que sea respetada la comunidad y poder seguir con esta experiencia de vida.
Desde hace tres años la comunidad viene comprometida en ese trabajo de comercialización para una subsistencia en dignidad y de apoyo político y por ello la comunidad cuenta con más de 100.000 matas de primitivo y más de 15.000 de manzano para una producción de 1500 cajas de primitivo de 15 libras semanales. Este trabajo es mantenido por 40 grupos de trabajo que diariamente resiste a la muerte desde el trabajo. Para ello nos hemos capacitado y trabajado orgánicamente la producción.
De igual manera un trabajo de las viudas ha sido la producción de mermeladas, para ello han venido trabajando en capacitaciones, en la adquisición de la maquinaria y en la conformación de grupos de mujeres que tengan estos sembrados para poder exportar dicha mermelada. Son más de 14 grupos de mujeres en su mayoría viudas las que están comprometidas en esta labor.
Creemos que con este accionar de vida nos permite dar un paso más en esta resistencia por la paz y la transparencia de nuestra comunidad.
TRABAJO EN EL PLANO ECONOMICO
Para la comunidad ha sido importante mantener un trabajo fuerte y permanente en el plano económico, ya que ello le permite mantener su subsistencia y su autonomía frente a cualquier actor armado y le permite sobrevivir buscando mínimos de dignidad frente al abandono del Estado.
Es indudable que una de las acciones claras y aterradoras del Estado y para estado ha sido el querer bloquear económicamente. Esto es lo que se busca generar con el desplazamiento ya que lleva a la perdida total de autonomía, se crea una dependencia, abandono y manipulación del Estado, a la cual indudablemente se debe resistir.
Cuando las comunidades avanzan en su lucha de autonomía económica, se atenta contra ellas. Para poder desequilibrar esta búsqueda de dignidad de las comunidades, las acciones son diversas: se ataca en el campo quemando las cosechas, haciendo perder los tiempos de sembrar y recoger con los operativos militares y paramilitares, se roban los productos que se comercializan, se roban los dineros comunitarios para obras que la misma comunidad realiza y que son de responsabilidad del Estado como por ejemplo las escuelas, las guarderías, etc. Indudablemente que el golpe más duro es cuando se asesinan miembros de la comunidad ya que eso genera un desconcierto y un retraso total en la parte económica, volviéndose heridas difíciles de reparar contra esta resistencia de esperanza.
Pese a tantas dificultades y sufrimientos que hemos vivido en carne propia la comunidad se mantiene firme frente a tantas acciones terroristas y el horizonte es claro: una búsqueda de economía solidaria en justicia social para todos que permita mantener la resistencia con dignidad y transparencia como lo hemos vivido y hecho durante varios años. Pese a nuestros anhelos y logros, las dificultades han sido grandes y de diverso índole, además de las balas y los bombardeos, tenemos problemas de dinero, de comercialización.
Nuestra búsqueda ha sido el poder exportar tres productos y todavía no hemos logrado hacerlo pese al trabajo que hemos venido realizando en grupos, con mujeres, en capacitaciones, con muchos esfuerzos.
El primitivo es uno de los productos que hemos venido trabajando, éste es una variedad de banano pequeño, junto a esta variedad de banano más grande que el primitivo pero más pequeño que el banano está el manzano. Estos dos productos los hemos trabajado en grupos, sembrando esperanzados en crear caminos de resistencia. El gran problema que tenemos es el poder conseguir mercado para dicho producto que se transporta en cajas de 11 kilos.
Otro producto que queremos comercializar son las mermeladas y bocadillos que obtenemos a partir del procesamiento de frutas que se han sembrado también por grupos. Ellas son la guayaba, el mismo primitivo, la guanábana, el lulo y la maracuyá; hemos conseguido alguna maquinaria para el procesamiento, al igual que capacitaciones en la transformación de frutales. Este proyecto es dirigido y trabajado por las viudas del proceso que son bastantes. Sin embargo nos falta todavía maquinaria como la empacadora al vacío, frascos y otras cosas logísticas, al igual que la papelería para poder exportar que es costosa para nosotros.
Sin embargo lo más importante es lograr la comercialización, es decir la venta de dichos productos, para ello hemos hablado con Uniban (empresa exportadora de banano y primitivo) quien podría transportar el primitivo y el manzano al igual que las mermeladas, sin embargo se nos hace necesario el poder conseguir quien nos compre.